يقدم المقال الرئيسي في هذا الكتاب وصفًا تخطيطيًا للسياق الاجتماعي والتاريخي والثقافي العام لـ "قضية المرأة". إنها محاولة لتحديد السياق العام الذي تطور فيه هذا الموضوع على الأقل خلال المائة عام الماضية. هدفها الأساسي هو تحديد موقف من خلال اقتراح إطار نظري معياري، تم تطويره من المصادر المعيارية للإسلام، والذي يُعتقد أنه ضروري للتعامل مع هذه القضايا بطريقة شمولية مناسبة. وللقيام بذلك، قام المؤلف بمراجعة مجموعة كبيرة من الأدبيات حول "قضية المرأة"، على الرغم من أنها ليست شاملة، وقراءة وتفكير في مجموعة من الأدبيات التي تمثل أنواعًا مختلفة من الخطاب وتعكس وجهات نظر ومواقف مختلفة، من قبل المسلمين وكذلك الكتاب غير المسلمين. ويختتم بالتأكيد على أن الوقت قد حان لتفكيك طريقة تفكير الرجل والمرأة ومعالجة القضايا المتعلقة بهما من اللغة الغريبة والعدائية للسلطة والنزاع.
تقر المعقبة بأن التعقيب على هذا المقال كان رحلة صعبة ولكنها جميلة من ناحية النظر والصراع مع المفاهيم والمقترحات التي طرحها. ومع ذلك، فقد تمت الإشادة بنجاح المقال في تشخيص تلاعب الغرب بالأدمغة، فبدلاً من فتح تفكيرنا بشأن النساء في الإسلام، فقد حدت من خيالنا وقيدت إمكانياتنا السياسية. وقد أغلقت العديد من هذه الإطارات الهزلية أصواتاً مسيحية تقليدية في المناقشات الجارية حول النوع الاجتماعي. أيضًا ضمن قيود هذا الخيال الغربي العلماني، لا يوجد مجال كبير لحسابات الواقع التي تقاوم الإطار في صميمها. ويختتم التعليق بإثارة أسئلة هامة حول قضايا مثل "التكامل" و "الإنسانية" و "الوكالة الأخلاقية"، ثم التأكيد على الحاجة إلى فهم الرجال والنساء واختلافاتهم وتموقعهم السياسي بشكل أفضل.
Ajouter un commentaire